Тэт
Лунный Новый год во Вьетнаме

Вьетнамцы отмечают Новый год в конце января - начале февраля. Дата определяется по лунно-солнечному календарю и иногда совпадает с Китайским Новым годом. Этот период символизирует приход весны, поэтому в символике праздника доминируют цветы.

Тэт обычно празднуют с семьей. Перед праздником люди часто ходят на кладбище, чтобы навестить могилы предков и привести их в порядок. Несмотря на то, что Тет - национальный праздник, верующие отмечают его по канонам своих религий. Празднование делится на три этапа: татньен, зяотхыа и танньен.

Татньен

Татньен начинается за одну-две недели до праздника. Татньен - время покупок, украшения дома, приготовления новогодней пищи и ожидания приезда родственников. Вьетнамцы стараются отдавать все долги до Тета. Родители покупают детям одежду, чтобы дети отметили праздник в новой. Так как на праздник все магазины закрыты, люди закупают продукты заранее.

Продавцы часто поднимают цены, и чиновники проверяют достаточность запасов в магазинах - обычно правительство субсидирует продавцов для предотвращения повышения цен. Продажи в сетевых супермаркетах увеличиваются на 20-40%, а на рынках на окраине зачастую падают.

Во вьетнамских семьях обычно имеется алтарь предков, и на Тет его чистят, обновляют подношения. По поверьям, три хранителя домашнего очага, онг-тао, отчитывающиеся перед Нефритовым императором Нгок Де о событиях в доме, возвращаются на небо в 23-й день 12-го лунного месяца, и их уход отмечают церемонией, сопровождающейся ритуальными жертвами.

В последние дни перед Тетом семья готовит баньтьынг, баньзэй или баньтэт. Так как приготовление занимает много времени, то во время бдений перед огнем члены семьи рассказывают друг другу разнообразные истории.

Пять фруктов

Пять фруктов символизируют богатство и традиционно помещаются на алтарь предков. В Улламбана-сутре Будда сказал Маудгальяяне: «Ради отцов и матерей семи поколений прошлого, а также ради настоящих матери и отца, которые находятся в нужде, вы приготовьте подношение на чистой тарелке, заполненной множеством цветов и пяти видов фруктов». Обычай распространился в правление китайской династии Тан.

На севере страны и на юге состав фруктов различается, однако в целом фиксированного набора нет. В старину на блюдо клали сливы, миндаль, персики, зизифус, розовое яблоко. Определенные фрукты считаются несчастливыми: на юге на блюдо не кладут грушу и гранат, так как груша созвучна слову «волочься», а слово «гранат» - лыу - входит в слово граната. На севере блюда в общем более богаты, а на юге - скромны.

Зяотхыа

Первый день Тета посвящен родителям и детям. Дети получают новогодние деньги в красных конвертах, называемых по-вьетнамски - мынгтуой или лиси. Дети обычно надевают новую одежду и приветствуют родителей перед получением подарка.

Так как вьетнамцы верят в то, что первый посетитель определяет удачу на весь год, в первый день Тета никто не приходит в чужой дом без приглашения. Традиция встречи первого посетителя называется сонгдат, сонгня или дапдат - одна из наиболее важных. Обычно первым приглашают успешного человека с хорошим характером, чтобы он принес в дом удачу. В качестве предосторожности хозяин дома выходит на улицу перед полуночью, чтобы убедиться в том, что никто не зайдет в дом без приглашения.

Мести на Тет считается дурным знаком, так как метущий «выметет удачу», поэтому уборка производится заранее. Также считается, что человек, недавно понесший утрату родственника, не должен заходить в другие дома.

В последующие дни люди ходят в гости к родственникам и друзьям. Обычно, но не обязательно, второй день Нового года занят встречами с друзьями, третий - с учителями. В местные буддийские храмы приходит множество желающих совершить благотворительный взнос и получить сведения об удаче в будущем году.

Также стало популярным спрашивать об удаче гадалок. Дети играют с новыми игрушками и покупают их, а также тратят новогодние подарки на уличные азартные игры, такие, как бау-куа-ка-коп. Богатые семьи нанимают танцовщиков для исполнения танца дракона в доме. Также на улице проводят массовые мероприятия.

Искусство празднования

Празднование Тета может продолжаться от дня до недели. Люди выходят на улицу и стараются шуметь как можно сильнее, играя на барабанах, звеня в колокола, гонги, взрывая петарды, стремясь отпугнуть злых духов. Участники танца льва надевают костюмы и маски. Лан - «лев» - на самом деле нечто среднее между львом и драконом, символ силы во вьетнамской культуре.

Во время празднования Тета люди принимают участие в разнообразных играх: сянци, танцах с бамбуковыми палками, раскрашивании масок, изготовлении бумажных цветов и кукол, тайским играм: «па-ма-на-о» с камнями, бросают мяч в кольцо, ходят по бамбуковым палкам, смотрят представления театра марионеток на воде, слушают хаттхен, смотрят петушиные бои и бои быков, принимают участие в поэтических конкурсах. В больших городах устраиваются фейерверки, ханойские, сайгонские и данангские транслируют на национальном телевидении.

После выступления, семьи возвращаются домой и едят новогодние блюда, желая друг другу счастья и радости в новом году. Детям дарят красные конверты с деньгами.

Украшения

Новогодним деревом является кэйнеу, пяти-шестиметровая бамбуковая палка с листьями, на которую крепят разнообразные предметы, в том числе амулеты, оригами-рыб, ветки кактусов. В каждом доме на севере находится персик, в центральных и южных районах - хоа-май, в горных селениях - хоа-бан.

На севере также иногда выставляют Prunus mume, также называемое по-вьетнамски «май». В северных и центральных районах на Новый год в жилых комнатах встречаются деревья кумквата. Его многочисленные цветы символизируют пожелание богатства.

Среди других растений - разнообразные деревья-бонсай, хризантема, бархатцы, вантхо - символы долгой жизни, на юге - целозия, на севере - нарцисс, хоа-быом. В прошлом пожилые старались добиться того, чтобы нарциссы зацвели прямо к полуночи. В XXI веке выращивание мощных деревьев, буйно цветущих на Тет - прибыльный бизнес: дерево может быть продано более чем за 10 000 долларов США, поэтому многие берут небольшие деревца в аренду.

В доме вывешивают картины «донгхо» и каллиграфические надписи тхуфап, которые можно купить на улице. Улица Нгуен Хюэ в Хошимине превращается на время Тета в цветочный бульвар, куда приезжают для того, чтобы посмотреть на скульптуры из цветов и другие декорации. На Тет многие покупают узорчатых рыб - парчовых карпов, красных попугаев-гибридов и барамунд.